قول اللّه تعالى : وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ الآية » « 1 » . وعن ( الاحتجاج ) : قال ابن الكوّاء لأمير المؤمنين عليه السّلام : أخبرني عن المحو الذي يكون في القمر . فقال : « اللّه أكبر ، اللّه أكبر ، اللّه أكبر ، رجل أعمى يسأل عن مسألة عمياء ! أما سمعت اللّه يقول : وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً » « 2 » . وعن الصادق عليه السّلام : « لمّا خلق اللّه القمر كتب عليه : لا إله إلّا اللّه ، محمّد رسول اللّه ، عليّ أمير المؤمنين ، وهو السواد الذي ترونه » « 3 » . [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 13 إلى 14 ] وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً ( 13 ) اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً ( 14 ) ثمّ وصف اللّه القرآن بكونه هاديا للملّة الأقوم ، ونهارا مبصرا ومفصّلا لكلّ شيء ومتمّما للحجّة ، هدّد المخالفين له بقوله : وَكُلَّ فرد من أفراد إِنسانٍ مكلّف من العرب والعجم والأسود والأحمر أَلْزَمْناهُ وقلّدناه طائِرَهُ وعمله ، خيرا أو شرّا فِي عُنُقِهِ فإن كان خيرا يكون له زينة ، وإن كان شرا كان غلّا وشينا على رقبته . عن الباقر عليه السّلام : « خيره وشرّه معه حيث كان لا يستطيع فراقه » « 4 » . وَنُخْرِجُ لَهُ من قبره ، أو نظهر له من ستر الخفاء ومن مكتب الآخرة يَوْمَ الْقِيامَةِ ووقت المحاسبة كِتاباً مسطورا فيه عمله من النّقير والقطمير بيد الرقيب والعتيد وهو يَلْقاهُ ويجده مَنْشُوراً ومبسوطا ، وحينئذ يقول اللّه بلسان الملائكة : يا فلان اقْرَأْ كِتابَكَ . قيل : إنّ الكافر يقول : يا ربّ إنك [ قضيت أنك ] لست بظلام للعبيد ، فاجعلني أحاسب نفسي . فيقال له : اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً « 5 » ومحاسبا . وقال بعض العامة : إنّ الكتاب هي النفس التي انتقشت فيها الأحوال والأعمال الدنيوية والأخروية ، فما دامت الروح مشغولة بتدبير البدن ، كانت تلك الآثار مخفية عنها ، فكأنه كان ذلك الكتاب مطويا ، فبعد انقطاع علاقة الروح من الجسد ، وقيامها من مكانها ، وصعودها إلى العالم العلوي ، تشاهد القوة العاقلة تلك الآثار المكتوبة بالكتابة الذاتية في جوهر الروح والنفس ، فكأنّ الكتاب صار منشورا بعد ما كان مطويا ، فقال للانسان في تلك الحالة : اقْرَأْ كِتابَكَ « 6 » .

--> ( 1 ) . علل الشرائع : 470 / 33 ، تفسير الصافي 3 : 181 . ( 2 ) . الاحتجاج : 260 ، تفسير الصافي 3 : 181 . ( 3 ) . الاحتجاج : 158 ، تفسير الصافي 3 : 181 . ( 4 ) . تفسير القمي 2 : 17 ، تفسير الصافي 3 : 182 . ( 5 ) . تفسير الرازي 20 : 169 . ( 6 ) . تفسير الرازي 20 : 170 .